Los Señores de la Querencia

Por Iván Borcoski, Concejal comuna de El Bosque.

No acostumbro a ver series televisivas y la verdad es que cuando prendo la tele lo hago para ver noticias. Reconozco una suerte de obsesión por saber qué pasa en Chile y en el mundo. Soy algo así como un “noticiomano”. Sin embargo, por su carácter de serial de época, con algo de componente histórico, he visto algunos capítulos de la serie nocturna de TVN, “El Señor de la Querencia”.

Me pregunto: ¿En qué estarán hoy día los señores de las querencias o sus herederos, los que abusaron por años de sus peones y de sus “chinas”?.

Los señores de la querencia, después del golpe militar de 1973, no dudaron en reprimir a los campesinos, a sus antiguos inquilinos, a los que hicieron la reforma agraria. Ahí están los hornos de Lonquén, el callejón de las viudas en Paine y la tragedia de Mulchén, sólo por recordar a algunos.

Después, los conservadores del campo, se subieron al boom agro-exportador y acumularon capital por el viejo camino de la explotación de la fuerza laboral. Esta vez los esquilmados fueron los temporeros del campo, fundamentalmente mujeres. Hasta una cumbia salía por ahí en la explosión sound-tropical chilena de hace algunos años, cumbia que hablaba de la temporera y sus penurias.

A comienzos de los 90, los herederos de José Luis Echenique, el terrateniente de la serie televisiva, rasgaron vestiduras oponiéndose a los “blasfemos” que llamábamos a “bañarnos con calcetines”, es decir , a usar condones para evitar el SIDA y el embarazo no deseado, en particular el embarazo adolescente. Hace un par de años vi cómo una alcaldesa UDI de Huechuraba, manipulaba condones en un noticiero de TV, reclamando por la mala calidad de los preservativos entregados por el Ministerio de Salud. Me pareció que por algunos caminos habíamos avanzado. A pesar de ello, el llamado canal católico, es decir, Canal 13, y el canal 9, MEGA, se han negado a exhibir los spot de la campaña gubernamental contra el sida. ¿Cuántos José Luis Echenique estarán en sus directorios?

Hace pocos días leí en un diario lo que me pareció era un resabio del comportamiento de estos latifundistas. El 14 de agosto recién pasado, en el diario Las Ultimas Noticias, al señor Roberto Fantuzzi, lo traicionó el subconsciente y decía muy “campante” que “no soy una cabrita de 18 para que me anden manoseando” y me acordé del señor de la querencia. De las palabras del empresario Fantuzzi puedo entender que a la cabrita de 18 sí se le puede manosear; a la cabrita proleta que se vende en el topples o el café con piernas, a la cabrita hija de la nana de la casa, a la cabrita que hace el aseo de la oficina, también.

Ahí está el abuso, ahí está la mirada que subordina a la mujer, especialmente a la de sectores populares, al abuso, a la explotación y a la falta de dignidad.El historiador Gabriel Salazar en su libro “Labradores, Peones y Proletarios” relata muy bien la vida en la hacienda chilena, en las grandes propiedades rurales, con su estructura social estamental. También la antropóloga Sonia Mortecinos con su texto “Madres y Huachos” nos muestra documentadamente la vida que en parte relata la serie televisiva de la que hablamos. Pero tan importante como eso es erradicar la cultura del abuso, del menosprecio, del trato indigno, resabio entre otras cosas, de la antigua estructura del campo chileno, que seguramente añoran los conservadores de la derecha chilena.

Contra la agresividad de la derecha

La derecha chilena durante esta semana ha solicitado la destitución del Ministro del Trabajo Osvaldo Andrade, la semana anterior pidió la destitución de la ministra de salud señora Soledad Barría, a esto se suma la destitución a través de una acusación constitucional injusta e ilegítima contra la ex ministra de educación señora Yasna Provoste.

Todo esto lógicamente se ajusta a la filosofía del “desalojo”, ideada por el senador Andrés Allamand, y ejecutada eficazmente por la Alianza, a través de sus dos partidos con sus respectivos presidentes, señores Hernán y Carlos Larraín, fieles representantes del sector social a que representan.

Esta política sólo surgió a los meses de iniciado su mandato la presidenta Bachelet, es decir en un buen chileno, y tal como todos los ciudadanos y ciudadanas han percibido, no la han dejado gobernar.

La odiosidad de sus dichos y sus acciones se contrapone eso sí a la hora de inaugurar las enormes realizaciones de este gobierno, y de esa manera se les podrá ver cortando hasta las cintas de las obras que se inician, por cierto sonrientes, en primera fila y para la foto.

Ahora bien, estas obras obedecen a la política que ha inspirado a esta gestión de gobierno, enmarcada dentro del denominado Estado Social y democrático de derecho, consistente básicamente en un gigantesco gasto social, el más grande de toda la historia chilena, gasto social al que por cierto, se ha opuesto la derecha.

Es lícito y legítimo el derecho a ser oposición, es hasta conveniente, por que para eso los que luchamos por la democracia lo hicimos, pero cuando uno ve tal grado de agresividad, da sino rabia pena el cómo, hasta se jacten de algo que es realizado por lo que ellos tan crudamente atacan.

Hoy serán inauguradas 229 viviendas sociales en Calle Larga, con ello se beneficiarán cerca de mil personas, todas éstas, producto de la denominada “nueva política habitacional de gobierno” del año 2006, casas de una superficie de 42 metros cuadrados, con urbanización y áreas verdes incluidas, obras, aunque resulte redundante, de este gobierno, del cual el señor Vial Lira, alcalde de Calle Larga es oposición.

He de esperar que el alcalde mañana cuando corte la cinta haga mención a este hecho, y si algún espacio de tiempo le queda en su discurso, también señale que mientras el llamó a votar por Lavín, Nelson Venegas lo hacía por Bachelet.

Nelson Venegas Salazar.
Abogado

LA PILDORA DEL DIA DESPUES Y NUESTRAS MUJERES

Mientras que en el quintil más pobre de la población chilena el 22% de las mujeres menores de 18 años quedan embazadas, en el quintil más rico este porcentaje es sólo del 2%.(*) De ese 22% la gran mayoría lo constituyen mujeres temporeras, campesinas y pobladoras de sectores rurales, como las de nuestra provincia. Otro importante segmento lo ocupan mujeres violadas.

Esto deja de manifiesto que el tema vinculado a la denominada píldora del día después no es un tema que tenga un carácter estrictamente vinculado a los derechos reproductivos de la mujer, como se ha pretendido acotar, sino que, muy por el contrario, es un tema profundamente ideológico, que atraviesa muchos de los dilemas que la sociedad contemporánea chilena hoy enfrenta, y que se contraponen dependiendo de la visión de sociedad que tiene cada cual.

En efecto, tal como el dato anterior lo señalaba, este es un fallo profundamente clasista, que afecta sólo a los más pobres, porque a los sectores de mayores recursos no se les prohíbe ni impide el acceso al fármaco.
El Estado debería propender a otorgar en sus centros de salud las mismas condiciones y medicamentos a las que tienen derecho los más ricos.

Es un fallo además discriminatorio, por que afecta a las mujeres, no sólo como derecho a su sexualidad, sino que además al hecho que en el caso de los hijos e hijas no deseados, es ella la única que queda a cargo de la crianza y manutención, debiendo soportar discriminaciones de todo orden, incluso paradójicamente el hecho que sus hijos no puedan asistir a ciertos colegios por que ella no se encuentran legítimamente casadas.

Es un fallo arbitrario, por que antepone la moralidad de algunos, que son precisamente la minoría, por sobre la visión ética y moral que tiene el resto de la ciudadanía.

Es dogmático, por que a pesar que todos los análisis científicos demuestran que la píldora no es abortiva, el apego a determinada creencia prima por sobre la ciencia, haciendo que el mismo Galileo Galiley se revuelque en su tumba y vuelva a ser excomulgado.

Es antidemocrático, por que se fundamenta en la decisión tomada por una Institución del Estado que es abiertamente contramayoritaria, y además basada en una Constitución profundamente antidemocrática tanto en su origen como en su contenido.

Por eso que reducir este conflicto a lo estrictamente vinculado a la libertad sexual o los derechos reproductivos resulta erróneo, ya que de ser así y verlo como un hecho aislado, aún en su gravedad, hace que el tema se agote en dicho acontecimiento, cuando en realidad de lo que se trata es de un fallo que evidencia un determinado tipo de sociedad que quieren imponer algunos al resto de los chilenos.

Aquellos diputados que presentaron el requerimiento ante el tribunal constitucional, no sólo tienen nombre y apellido, también tienen Partidos Políticos a los que representan, y que para nuestra mala fortuna dirigen los destinos de la gente y particularmente el de las mujeres de Los Andes y Calle Larga.

(*) Fuente Centro de estudios de la mujer.

NELSON VENEGAS SALAZAR
Abogado
Magíster© Derecho Constitucional P.U.C.